韓慶祥：中國夢背景、實質與內涵

黨建治學

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中國夢的背景及精神實質的五個方面

近年，一系列與“中國”有關的術語見諸中央報刊。諸如中國奇跡、中國聲音、中國力量、中國理論、中國道路、中國制度、中國理念、中國精神、中國風格、中國制度、中國話語、中國故事、中國夢，等等。這究竟給我們釋放和傳遞的是什么樣的重要信息?提出這些重要術語的背景及精神實質是什么?

經過思索，我認為，其背景及其精神實質主要體現在五個方面：一是對我們中國逐漸強大以后顯示出一種自信，且是在新的歷史起點上對實現未來更高目標、更大夢想的一種政治動員與民眾表達。當今中國已成為世界第二大經濟體，改革開放三十多年取得的成就也讓世界震驚，這極大增強了我們中國人的自信。不過，在這個新的歷史起點上，中國還要“仰望星空”，追求更高的目標，即真正實現我們的諸多百年夢想。這種夢想通過“中國夢”來表達，實際上是用通俗易懂、簡單質樸、喜聞樂見的“三貼近”的大眾化語言，讓群眾所理解、所接受，以此來引導群眾、感召群眾、動員群眾。這是用平民百姓的話來表達“中國理想”，因而涉及到了當代中國話語體系轉換與思想傳播、價值認同問題。

二是在中國逐漸強大以后，針對來自各方對中國的誤讀、誤判，我們需要以溫和的方式來塑造中國的鮮明形象，傳播中國的正能量，使各方理性認識本真的中國。因而，它是對塑造溫和的中國形象的一種自覺努力。

三是在中國實現現代化的進程中，針對出現的“西化”和民族虛無主義傾向，我們要用自己的理論破解我們自己的問題，我們要走自己的路且實現我們自己的目標，這使我們走向了成功。因而，它是對中國理論、中國道路、中國制度可以實現中國自強的一種自覺認知和堅定自信，是對中國特色社會主義可以實現中國社會現代化和中華民族偉大復興的一種確證。它昭示我們：要進一步用中國特色社會主義來實現中國夢，在實現中國夢中進一步堅持和發展中國特色社會主義。

四是在中國實現現代化的進程中，針對出現的“物化生存、精神懈怠”的現象，需要我們樹立一種批判和超越精神，重建中國人的精神家園。在當今中國，我們既具備了進一步升級發展的物質基礎，同時也出現了物化生存、精神懈怠的社會現象。一些人主要依靠“物”來生存，對“物”有一種依賴，“物”對人有一種統治。在這種物化生存的環境中，一些人受到了功利主義、實用主義、拜金主義、享樂主義中的負面影響，喪失了理想信念和精神追求。這就使我們在某些方面顯得大而不強、有面無神、有體無魂。提出中國夢，就是要為廣大民眾提供一種精神支柱，且是對重建中國人的精神家園的一種自覺追求。

五是在中國實現現代化的進程中，針對我們要攻堅克難、凝聚力量、建成小康社會的緊迫要求，強調我們必須用一種共同的奮斗目標來團結凝聚海內外中華兒女的力量。因而，它是團結凝聚海內外中華兒女的一面精神旗幟。

三個維度來理解中國夢的基本內涵

“中國夢”提出以后，產生了兩種反應：一是在民眾中產生了強烈反響，認為中國夢釋放出強大的號召力、感染力。二是也產生了某種歧解和誤解，對“中國夢”一知半解，不知所云，一些人的思想認識還達不到中央所要求的高度和水平。后者意味著應積極為“中國夢”提供學理闡釋和學理支撐，要深入細致地挖掘和揭示“中國夢”所具有的內涵、所蘊含的政治智慧、所體現的新思維，盡快從學理上消除一些人的歧解、誤解。不然，就會在一定程度上影響人們對中國夢的認知、理解、認同和傳播。由此，需要從以下幾方面入手：

首先，從各種方位上，對中國夢給出一個具有歷史文化基礎、實踐基礎、學理支撐和大眾認同的科學界定和準確解釋。可從三個維度來理解中國夢的基本內涵。一是從世界維度看，中國夢，就是中國要占據世界發展的制高點、拓寬中國在世界上的發展空間、贏得世界的認同。具體來說，就是通過提高自主創新能力占據世界發展的制高點;通過發展戰略新興產業拓寬在世界上的發展空間;通過建設和諧世界以贏得世界的認同。這里，中國夢是強國之夢，是和平之夢。二是從國家或民族維度看，中國夢就是實現國家目標、民族愿景和人民期待。具體說，就是實現國家富強、民族復興和人民幸福。這里，中國夢是民族之夢，是人民之夢。三是從民眾維度看，中國夢就是期望建構一個具有公平正義的好的政府和社會，在這一社會里，民眾能各顯其能、各得其所、和諧相處。根據“力量轉移”理論，當代中國社會正在由權力社會經物化社會向能力社會發展，主導社會歷史發展的基本力量也正在由權力經資本走向人的自主創新能力。在這種力量轉移的發展趨勢中，民眾期望自己的潛能得到充分發揮，每個人都期望能有人生出彩的機會。這樣也必然使社會充滿活力，民眾各顯其能、各得其所。由此民眾特別期望能解決權力和利益的公正分配問題，能解決好人與人之間的關系問題。這里，中國夢是公平正義之夢，是每個人都有出彩機會之夢。

其次，從思維方向上，中國夢，蘊含一種新思維或政治智慧，這就是要積極學習吸收世界人類文明的一切優秀成果，在理論生產、理論傳播方面比西方發達國家站得更高，并顯示中國的比較或獨特優勢，以占據意識形態的制高點，在國際舞臺上唱響中國聲音。在世界舞臺上，中國不僅要實現經濟強大，而且要在文化或意識形態領域交流交融中掌握話語權。當前我們面臨的一個突出問題，就是一些西方發達國家占領著制高點，掌握著話語權，由此常常蓄意抹黑中國、攻擊中國，往往抓住一些問題拿我們說事。面對這種情境，我們隊伍中的一些同志往往堅持非此即彼的思維方式：西方的一些東西并不好，一些東西并不適合于中國國情，中國具有自己特殊的國情，因而必須批判西方那一套。這樣的思維方式在一定時期具有一定的必然性和合理性，也具有一定的積極意義，不能完全否定。然而總是這樣做，也會使我們處于某種被動。因為這給人的感覺是：我們因怕掉入西方意識形態的陷阱而拒斥世界人類文明的優秀成果。中國夢的提出，意味著我們在意識形態領域需要確定一種新思維：學習吸收——競爭超越——占據制高點。實現中國夢，離不開學習吸收世界人類文明的一切優秀成果，因為世界上有“美國夢”、“德國夢”等，我們要學習吸收他們實現美國夢、德國夢的經驗;中國夢，意味著我們中國應具有自己的比較或獨特優勢，在這種優勢中，蘊含著我們應堅定對中國理論、中國道路、中國制度的自信，而一旦實現了中國夢，中國理論、中國道路、中國制度就會在世界上顯示其中國力量和中國聲音，進而使中國在意識形態領域占領制高點，擁有話語權。這里蘊含的是“學習別人長處、與別國平等競爭、顯示比較優勢、占據制高點”的思維邏輯。其政治智慧，就在于從正面釋放我們中國的正能量，并積極凝聚力量，爭取主動，搶占制高點!

最后，從實現方式上，實現中國夢，就必須面對現實，積極行動，解決問題。手段決定目標的實現。中國夢，不僅體現在奮斗目標上，而且也體現在實現目標的手段上。實現中國夢，無論從宏大目標還是從實現手段，都是比較“堅硬”的，都需要攻堅克難。打鐵需要自身硬。這種硬，就是硬在本質、硬在能力、硬在作風、硬在行動。硬在本質，就是中國共產黨人要始終堅持立黨為公、執政為民的執政本質;硬在能力，就是要不斷提高我們駕馭改革開放和社會主義現代化建設的能力，提高我們駕馭中國特色社會主義建設的能力;硬在作風，就是不斷改善我們的用人作風、工作作風和生活作風;硬在行動，就要我們要通過切實具體有效的行動，真正解決好保障民生、結構調整、制度創新、工作環境改善和文化理念創新上，使中國夢在民眾心中扎根、開花、結果。保障民生，就是要真正解決民眾最為關切的民生、民權、民主問題;結構調整，就是積極調整制約和影響我們的體制的經濟結構、政治結構、文化結構、社會結構;制度創新，主要就是積極推進用人制度創新和利益分配制度創新;改善工作環境，就是每一個部門和單位的領事的人，要給能干事的人以寬廣舞臺，使會來事的人受制度規則約束，使愛挑事的人受到譴責，使那些無所事事的人有心理壓力;文化理念創新，就是要由奉行官本位、“關系本位”、金錢本位的人生價值觀轉向積極確立能力本位的人生價值觀，使人人憑本事吃飯、憑能績立足。只有這樣，每個人才會為實現“中國夢”積極自覺地釋放正能量，并積極貢獻自己的力量;只有這樣，人們才會澄清對中國夢的誤解，才會真正理解并積極去實現“中國夢。”

【韓慶祥：長安街讀書會成員、中央黨校（國家行政學院）一級教授】

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責編：馬嘉均；初審：程子茜、陳佳妮；復審：李雨凡