編者按：一部中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，既是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的輝煌史，也是一部黨的建設(shè)不斷加強，馬克思主義黨建理論中國化不斷推進的歷史。在這一歷程中，馬克思主義黨建理論中國化取得一系列的重大理論成果，從理論和實踐上為黨的建設(shè)和中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的勝利發(fā)展提供了指引和指南。毛澤東黨建思想與時俱進地把馬克思主義黨的建設(shè)基本原理與中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實踐相結(jié)合，形成了中國化馬克思主義黨建理論。毛澤東黨建思想作為這一理論的開篇之作，為中國化馬克思主義黨建理論的豐富和發(fā)展打下了堅實的理論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨誕生和進行自身建設(shè)的條件，面臨著諸多復(fù)雜而特殊的問題，既不同于馬克思主義經(jīng)典作家所處的19世紀(jì)資本主義社會，也有別于十月革命前后的俄國社會。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以馬克思主義黨建理論為基本原則，立足中國革命和黨建所面臨的基本國情，卓有成效地解決了在無產(chǎn)階級占人口數(shù)很少而農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家里，如何確保黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)不變色的歷史性問題，豐富和增添了許多嶄新的內(nèi)容，形成了毛澤東黨建思想，為把馬克思主義黨建理論提高到新境界作出了獨創(chuàng)性貢獻。毛澤東黨建思想涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等諸多方面內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義黨建理論在中國的新發(fā)展。毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

一、確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

毛澤東深刻總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)真研究黨在中國革命中的地位和作用，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于黨的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。毛澤東早在新民主主義革命時期就指出，既然要革命，就得有一個革命黨，“有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗”。他創(chuàng)建了黨對人民軍隊和人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)制度，先后提出“支部建在連上”“黨指揮槍”等著名論斷，保證了人民軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)。他強調(diào)黨對同級其他組織的領(lǐng)導(dǎo)，并對領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方法、實現(xiàn)途徑進行了探索。抗日戰(zhàn)爭時期，他在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中進一步明確了黨在民主革命和社會主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，指出:“領(lǐng)導(dǎo)中國民主主義革命和中國社會主義革命這樣兩個偉大的革命到達(dá)徹底的完成，除了中國共產(chǎn)黨之外，是沒有任何一個別的政黨(不論是資產(chǎn)階級的政黨或小資產(chǎn)階級的政黨)能夠擔(dān)負(fù)的。”毛澤東將黨的建設(shè)作為中國革命勝利的“三大法寶”之一加以強調(diào)，并且認(rèn)為只有加強黨的建設(shè)才能有效開展武裝斗爭與統(tǒng)一戰(zhàn)線，在革命實踐中不斷推進黨的建設(shè)向前發(fā)展，為革命勝利提供堅強領(lǐng)導(dǎo)。新中國成立后，在社會主義建設(shè)時期，毛澤東進一步闡發(fā)了“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”思想。他反復(fù)強調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇，是中國革命建設(shè)和改革得以成功的關(guān)鍵所在，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷在前進道路上由勝利走向勝利，這是百年來中國共產(chǎn)黨取得成功的最重要的歷史經(jīng)驗。

二、強調(diào)著重從思想上建設(shè)黨

馬克思列寧主義黨建理論高度重視黨在思想上的統(tǒng)一，重視先進的科學(xué)世界觀對于黨的建設(shè)的指導(dǎo)作用，但是針對中國社會、中國革命和中國共產(chǎn)黨的基本特點，把思想建設(shè)作為在農(nóng)村環(huán)境中保持黨的性質(zhì)的主要手段，作為中國共產(chǎn)黨建設(shè)的首要內(nèi)容，則是毛澤東最突出的貢獻。毛澤東在《井岡山的斗爭》中就指出:“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。”在半殖民地半封建社會的中國，無產(chǎn)階級只占人口和黨員人數(shù)的很小一部分，而農(nóng)民群體則占絕大多數(shù)，只有通過不斷加強思想建設(shè)，著力從思想上建黨，不斷糾正黨內(nèi)錯誤思想，才能保證不改變黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。毛澤東指出:“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”毛澤東強調(diào)，不斷加強黨的思想建設(shè)，就是要保證廣大黨員不僅在組織上入黨，還要確保在思想上入黨，不斷糾正黨內(nèi)錯誤思想，使黨員在思想上向黨組織看齊，確保黨組織在思想上的統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和組織力。黨的思想建設(shè)的基本方法是進行思想教育，加強馬克思列寧主義的思想政治教育和共產(chǎn)主義理想教育，加強黨的路線方針政策教育，加強馬克思主義的世界觀、價值觀和人生觀教育。毛澤東提出了我們黨的“實事求是”的思想路線，反復(fù)強調(diào)中國共產(chǎn)黨是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范。著重從思想上建設(shè)黨，是毛澤東基于近代中國的歷史條件，為推進和加強黨的建設(shè)所提出的有效路徑，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義黨建理論，亦是馬克思主義黨建理論在中國的獨具特色的理論創(chuàng)新和行之有效的實踐探索。

三、重視依靠黨的政治路線指引黨的建設(shè)

黨的路線是黨的生命，政治路線對包括黨的建設(shè)在內(nèi)的各項工作都發(fā)揮著舉足輕重的決定作用。黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟。毛澤東高度重視黨的政治路線對黨的工作全局的指導(dǎo)作用及其對黨的事業(yè)的決定作用。毛澤東指出:“一個政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。”政治路線正確，黨的建設(shè)才能有正確的指引，也才能在正確軌道上順利前行;黨的路線出現(xiàn)失誤，黨的建設(shè)也必然受到相應(yīng)影響，難以在正確指導(dǎo)下有效開展，使黨的組織受到侵害和損失。離開政治路線的指引，黨的建設(shè)就會迷失方向，堅持黨的政治路線的指導(dǎo)，黨的建設(shè)就會在正確航道上穩(wěn)步推進。此外，毛澤東還提出正確處理黨內(nèi)矛盾和斗爭的思想，指出“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”。科學(xué)的思想方法論是正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾和斗爭的基礎(chǔ)，必須以馬克思主義的立場、觀點和方法來對待黨內(nèi)矛盾和斗爭，堅持實事求是的原則和唯物辯證的方法，采取嚴(yán)肅態(tài)度和謹(jǐn)慎態(tài)度，決不能用對待敵人的方法來對待同志。要實行正確的黨內(nèi)斗爭方針，堅持“懲前毖后，治病救人”的原則，采取“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方式，通過思想教育從根本上解決黨內(nèi)矛盾沖突和分歧，使黨的建設(shè)不斷在新的歷史條件下順利推進。

四、實現(xiàn)民主集中制原則的中國化

民主集中制是由列寧最早明確提出來的建黨原則。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立、具有科學(xué)完備組織體系的無產(chǎn)階級政黨。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持這一組織原則，不斷總結(jié)貫徹民主集中制的經(jīng)驗，并在實踐中賦予其民族的形式，使之在組織工作中表現(xiàn)出濃郁的中國特性，極大地豐富和發(fā)展了民主集中制理論。在《新民主主義論》中，毛澤東強調(diào)“新民主主義的政治”中的“政體”必須采用“民主集中制”，并闡述了民主集中制的內(nèi)涵和優(yōu)越性。他指出，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的有機結(jié)合，只有民主而缺乏必要的集中難以有效凝聚黨的組織，而過于強調(diào)集中，民主沒有得到充分發(fā)揚又會出現(xiàn)“家長制”“一言堂”等弊端，給黨的組織和人民事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。必須依靠民主集中制發(fā)動全黨的積極性，施行有關(guān)民主生活的教育，擴大黨內(nèi)的民主生活，反對“家長制”和極端民主化，堅持“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央”的基本原則，并使之成為維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一的紀(jì)律。必須實行集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，健全黨委制，堅持重大問題集體討論，堅持集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。按照民主集中制原則健全黨的組織體系，加強基層組織建設(shè)，調(diào)動全黨積極性，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。毛澤東將民主集中制原則運用于人民政權(quán)、群眾組織和國家政治生活之中，積極發(fā)展人民民主，強調(diào)要造成一種既有集中又有民主、既有紀(jì)律又有自由、既有統(tǒng)一意志又能發(fā)揮個體能動性的、生動活潑的政治局面。2019年9月24日，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時指出，民主集中制是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各國家機關(guān)是一個統(tǒng)一整體，既合理分工，又密切協(xié)作，既充分發(fā)揚民主，又有效進行集中。

五、高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰成敗。在馬克思主義政黨建設(shè)史上提出“黨風(fēng)”的概念，是中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造，是毛澤東的偉大貢獻。毛澤東首次提出黨風(fēng)概念，揭示了黨風(fēng)在黨的建設(shè)中的重要地位，強調(diào)了黨風(fēng)建設(shè)的重要性。他指出:“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。”在黨的七大上，他把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為:理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。這三大作風(fēng)是黨的優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的集中體現(xiàn)。在西柏坡時期，他提出堅持“兩個務(wù)必”，進一步深化了黨的作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵。新中國成立后，他反復(fù)強調(diào)，要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。加強黨的作風(fēng)建設(shè)，要通過深入細(xì)致的思想政治工作，從思想上糾正錯誤作風(fēng)的根源;要反對官僚主義，打掉官風(fēng)，掃除官氣，使黨員干部和群眾打成一片;要加強實踐鍛煉，開展調(diào)查研究，增強黨性，糾正不正之風(fēng)。他一再強調(diào)，堅持黨的宗旨，就必須貫徹黨的根本工作路線即群眾路線。黨的干部只有分工不同，沒有地位高低之分，都是人民的勤務(wù)員，必須始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。

六、探索加強執(zhí)政黨建設(shè)

馬克思、恩格斯只能立足當(dāng)時的歷史條件對執(zhí)政黨建設(shè)作一般性論述，由于種種原因，列寧也未能對如何加強執(zhí)政黨建設(shè)這一根本性問題作出完滿的回答。在西柏坡時期特別是新中國成立后，毛澤東對如何加強執(zhí)政黨建設(shè)進行了艱辛探索，取得了一系列重要成果。例如:他提出在黨執(zhí)政后特別是社會主義基本制度確立后，隨著社會主要矛盾的變化，黨的中心任務(wù)是實現(xiàn)國家工業(yè)化的思想;他主張要注重發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，密切聯(lián)系群眾，防止黨蛻化變質(zhì);他強調(diào)要加強黨員隊伍建設(shè)，樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的宏偉目標(biāo);他提出要培養(yǎng)和造就千百萬革命事業(yè)接班人，防止和反對帝國主義進行“和平演變”的戰(zhàn)略構(gòu)想;等等。這些重要思想觀點是黨執(zhí)政后運用和發(fā)展馬克思主義黨建基本理論所取得的理論成果。總體上看，新中國成立以后，面對百廢待興的局面，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了執(zhí)政新局面，執(zhí)政黨建設(shè)取得了重大成就，執(zhí)政地位不斷鞏固，執(zhí)政能力不斷增強，執(zhí)政方式不斷改進，保證了社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

總之，毛澤東黨建思想是馬克思主義黨建理論與中國共產(chǎn)黨建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對黨的建設(shè)偉大工程具有重要指導(dǎo)意義，是馬克思主義黨建理論的中國化、時代化和大眾化。馬克思主義黨建理論提供了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的一般原理和指導(dǎo)原則，但并不能直接用來解決中國共產(chǎn)黨建設(shè)的實際問題。鄧小平指出，關(guān)于黨的學(xué)說，“馬克思、恩格斯講得不多，列寧有個完整的建黨的學(xué)說”，“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。毛澤東在深入總結(jié)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將一系列被實踐檢驗了的正確理論觀點和實踐經(jīng)驗總結(jié)上升為系統(tǒng)的黨建理論，為馬克思主義黨建理論的中國化提供了新的內(nèi)容，在表達(dá)上具有獨特的表現(xiàn)形式，開創(chuàng)和奠定了中國化的馬克思主義黨建理論體系的基本框架和內(nèi)容，使馬克思主義黨建理論基本原理在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)實踐中落地生根、豐富發(fā)展，并結(jié)出豐碩的果實，這是毛澤東黨建思想對發(fā)展馬克思列寧主義黨建理論作出的重大貢獻。